رحلته إلى بغداد
سافر الشيخ إلى العراق للاستفادة من الشيخ محمد تقي الدين الهلالي، أستاذ العلوم الإسلامية في كلية التربية بجامعة بغداد، بتوجيه من الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي. وسبق الرحلة تبادل للرسائل طلبًا للقبول وتهيئة أسباب الدراسة.
كانت الرحلة مرحلة في استكمال تكوينه العربي والأدبي، وأتاحت له لقاء العلماء ومعايشة بيئة عربية علمية. وسجل جانبًا من خبرها في كتاباته، فاجتمع فيها طلب العلم والاتصال بأهل الأدب، ثم انتهت إقامته في يناير سنة ١٩٥٩م.
رحلات الحج
أدى الشيخ الحج أول مرة سنة ١٩٥٨م، وسافر يومئذ من بغداد إلى الحجاز. ثم تتابعت زياراته للحرمين الشريفين للحج والعمرة ولقاء العلماء، وشارك في بعض برامج التوعية الإسلامية في الحج. ومن هذه الرحلات زيارته سنة ١٩٨٣م، التي اتصلت بكتابة مقالات عن الحج وشئونه، ومرافقة عدد من العلماء، منهم الدكتور مقتدى حسين الأزهري.
المدينة المنورة في صحبة الشيخ أبي الحسن الندوي
رافق الشيخ أبا الحسن علي الحسني الندوي إلى المدينة المنورة سنة ١٩٦٩م في رحلة اتصلت بأعمال المجلس التنفيذي للجامعة الإسلامية. وكان في هذه الرحلة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي، وأدى الوفد العمرة، والتقى عددًا من العلماء، وأفاد من مجالسهم.
ثم شارك في مؤتمر الدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة ١٤٠٤هـ، وأعد بحثًا للمؤتمر نشر بعد ذلك في مجلة «البعث الإسلامي». وكانت هذه الزيارات تجمع بين العبادة والبحث والصلات العلمية.
الكويت والإمارات
زار الكويت أول مرة سنة ١٩٦٩م للتعريف برسالة ندوة العلماء، والتقى عددًا من علمائها والقائمين على مؤسساتها، منهم الشيخ عبد الرزاق الصالح، والشيخ عبد الله علي المطوع، والدكتور عبد اللطيف الشائع. كما تعرف إلى الشيخ عبد الله العقيل، ودار الحديث في هذه اللقاءات حول ندوة العلماء وأعمالها العلمية والتربوية.
شارك في برامج جمعية الإصلاح الاجتماعي والهيئة الخيرية الإسلامية العالمية، وألقى كلمات في بعض اللقاءات، وأجرى معه التلفزيون الكويتي حوارًا. ومن العلماء والشخصيات الذين لقيهم الشيخ يوسف جاسم الحجي، والشيخ يوسف هاشم الرفاعي، والشيخ عبد الرحمن الولايتي.
وفي طريق عودته مر بدبي والشارقة وأبوظبي والعين. واستقبله في هذه الزيارة الشيخ عبد الله علي المحمود، والتقى حاكم الشارقة الشيخ خالد بن محمد القاسمي وعددًا من العلماء والشخصيات. ثم تكررت صلاته وزياراته للإمارات في رحلات لاحقة.
في جزر فيجي
شارك الشيخ سنة ١٩٨٤م في دورة لتدريب الأئمة والدعاة في مدينة سوفا، عاصمة فيجي. وأقيمت الدورة بعناية الشيخ عبد العزيز بن باز، وكان من القائمين عليها الشيخ عبد العزيز المسند والشيخ محمد بن إبراهيم القعود. وأقام الشيخ في فيجي نحو شهر، أسهم خلاله في أعمال الدورة ولقاء أهل العلم والدعوة.
وشملت رحلاته كذلك إندونيسيا وقطر ومصر وعُمان وجنوب أفريقيا وغيرها. أما رحلاته داخل الهند فبدأت منذ دراسته، واتصلت بلقاء العلماء وزيارة المؤسسات والمشاركة في المناسبات العلمية والثقافية.
التعريف بالبعث الإسلامي في مدن الهند
عقب صدور العدد الأول من «البعث الإسلامي» في أكتوبر سنة ١٩٥٥م، سافر الشيخ مع الأستاذ محمد الحسني للتعريف بالمجلة وتوسيع دائرة قرائها. بدأت الرحلة من لكناؤ، ومرت بكانفور وآجره وعلي جراه ودهلي وديوبند.
التقى الوفد أساتذة وطلابًا في جامعة علي جراه الإسلامية وغيرها، ولقيت المجلة تشجيعًا واشتراكات جديدة. وفي دهلي أعانهم الأستاذ محمد واضح رشيد الحسني الندوي، الذي كان يعمل في القسم العربي بالإذاعة الهندية، على الاتصال بالمؤسسات التعليمية والمهتمين بالعربية. فجمعت الرحلة بين التعارف العلمي وخدمة الصحافة العربية.
بهتكل ومراكز العلم في الجنوب
زار الشيخ بهتكل في الثالث والعشرين من مايو سنة ١٩٨٣م، بدعوة من الجامعة الإسلامية وأمينها العام الحاج محيي الدين المنيري، للمشاركة في حفل نهاية العام الدراسي. وحققت هذه الزيارة رغبة قديمة في التعرف إلى المدينة وأهلها ومؤسستها التعليمية.
وصف بهتكل وما حولها في كتاباته عن الرحلات، وجمع بين ملاحظة الطبيعة والاهتمام بتاريخ المسلمين وصلاتهم بالعرب. وتناول عناية علماء ندوة العلماء بالجامعة الإسلامية، وما للتعليم الديني من أثر في تربية الناشئة وصيانة إيمانهم. كما سجل لقاءاته بعلماء المنطقة وطلابها ومراكزها التعليمية والدعوية.